الاستاذ حسن حدرج: القضیة الفلسطینیة تقع فی صلب اهتمامات الشعوب العربیة و الاسلامیة | ||
بمناسبة شهر رمضان و یوم القدس العالمی اجرینا الحوار التالی مع الاستاذ حسن حدرج عضو المجلس السیاسی لحزب الله و مسؤول الملف الفلسطینی، حول اهمیة یوم القدس العالمی و کیفیة التعاطی مع هذه المناسبة فی ظل الظروف الراهنة: بدایة , این یقع موضوع القدس فی اهتمامات الشعوب العربیة ؟ -- بسم الله الرحمن الرحیم .فی الحقیقة القدس و القضیة الفلسطینیة تقع فی صلب اهتمامات الشعوب العربیة و الاسلامیة . اذا نظرنا الى المسالة على نطاق اشمل واوسع بما تمثل القدس فی وجدان المسلمین من مدینة مقدسة و هی واحدة من اهم المقدسات الاسلامیة على مستوى الاحرار و الشرفاء فی العالم ایضا لها موقعیتها الممیزة . المشکلة لیست فی اهتمامات الشعوب ,المشکلة لیست فی موقع القدس و القضیة الفلسطینیة فی وجدان و سلوکیات و عقل و قلب و مشاعر ابناء امتنا .المشکلة فی الانظمة المستبدة القمعیة القهریة المتسلطة و المتواطئة مع الادارة الامریکیة التی حالت بین الشعوب و بین ان تعبر عن مشاعرها و مواقفها تجاه القدس و اتجاه فلسطین.من هنا نعتقد ان قضیة القدس تمثل محور الاهتمامات لدى شعوبنا و ما یجری الیوم من تغییب لهذه القضیة فی ساحات الاهتمام السیاسی و الشعبی , هو بفعل تواطؤ الانظمة و لیس بفعل تخلی الشعوب . - برایکم, کیف یمکن ان نتعاطى مع یوم القدس العالمی بحیث نجعل منه مناسبة لاطلاق طاقات الشعوب العربیة و الاسلامیة من اجل تحریر فلسطین و انقاذ شعبها من جرائم الصهیونیة ؟ -- لاحیاء یوم القدس العالمی ایجابیات کبرى و هناک سلبیات ایضاً لان بعض الاطراف و بعض الاوساط تعم لعلى ان تحول بین الشعوب و بین الاهتمام بهذه المناسبة بما لها من رمزیة و تحاول ان توجد فوارق فی النظرة الى یوم القدس العالمی بخلفیات ,مع الاسف مذهبیة .الامام الخمینی (ره) اطلق هذا الیوم لانه اراد منه ان یکون یوما جامعا للامة الاسلامیة فی اهتمامها للقدس و للقضیة الفلسطینیة . من هنا لکل قطر و لکل عامل له ظروفه الخاصة فی التعاطی مع هذه المناسبة. نحن من خلال اهتمامنا المباشر للقضیة الفلسطینیة و متابعتنا العملیة لهذه القضیة نعتبر ان هذا العام على وجه التحدید , یشکل محطة یمکن اذا تم استثمارها بشکل سلیم و صحیح ان تکون محطة جامعة لکل العرب و لکل المسلمین فی احیاء یوم القدس فی هذه الفرصة . - لماذا؟ -- لان هذا العام یاتی بالتزامن بین ذکرى احراق مسجد الاقصى فی 21 من أب و یوم القدس العالمی ,یوم الجمعة الاخیرة من شهر رمضان المبارک الذی یصادف فی 26 من اب . اذن ما بین هذین المناسبتین اسبوع واحد. لذلک یمکن ان یطلق على هذا الاسبوع ,اسبوع القدس بما یجمع ذکرى احراق مسجد الاقصى و یوم قدس العالمی , و بالتالی نکون امام فرصة مهمة جدا لجعل کل ابناء الامة بمختلف اتجاهاتهم و بمختلف مواقعهم و بمختلف مشاربهم السیاسیة و الفکریة و الطائفیة و العرقیة , یمکن ان یجتمعوا على احیاء هذه المناسبة بما یجعلها مناسبة جامعة شاملة موحدة للامة . ما یعنی بامکاننا ان نجعل القدس عنوانا لوحدة الامة بدلا ان نجعل الامة تنقسم بحسابات و بخلفیات متعددة ,بحیث ان هذا الانقسام ینعکس سلبا على قضیة القدس. - بما ان تحدثتم عن الوحدة الاسلامیة , هل ساهم یوم القدس فی تاصیل مفهوم الوحدة الاسلامیة ؟ --مع الاسف کان من المفترض ان یکون یوم القدس العالمی واحد من اهم المحطات التی تکرس وحدة الامة سیاسیا و عملیا . لکن ماحصل فی بعض الاطراف و بعض الاوساط المتضررة من احیاء القضیة الفلسطینیة و من الدور الذی تاخذه الجمهوریة الاسلامیة فی ایران منذ الثورة حتى الیوم تضرر هؤلاء ,جعلهم یضعون الحواجز و العراقیل التی تحول دون تحقیق هذه الوحدة بشکل سلیم و صحیح . نحن نعتقد ان القضیة الفلسطینیة و ان القدس یمکن ان یکونا عاملا اساسیا فی وحدة الامة .القدس بما تمثل من رمزیة اسلامیة هی ابرز و اهم العناوین التی یمکن ان توفر فی عصرنا هذا فرصة جامعة لکل اطیاف الامة لتتوحد حولها . المهم ان تخلص النوایا و تثبت المواقف و ان لا نعطی بالا لدعوات الفرقة و الانقسام التی تروج لها الان اوساط معادیة للامة و بعض الانظمة التی تعمل بالتعاون مع ولایات المتحدة الامریکیة بالحرص على مصالح الکیان الصهیونی التی تعمل على ایجاد عدو جدید للعرب متمثل بایران بدیل للکیان الصهیونی و هذا یشکل نموذجا خطیرا و الاستهانة بقضایا الامة و بوحدتها و بمصالحها لذلک من واجب جمیع المخلصین فی منطقتنا و امتنا ان یعملوا جاهدین على اعادة موقع القدس لتکون اطارا جامعا و موحدا للمسلمین بکل انتماء اتهم الفئویة و المذهبیة و القومیة . -هل اصبحت قضیة قدس و فلسطین مناسبة لا یتذکرها المسلمون الا فی یوم واحد من کل عام ؟ -- لا لیست المساالة هکذا .ان القدس عند المسلمین فی موقع متقدم جدا .فی اهتماماتهم و فی عقولهم و فی قلوبهم . لکن هناک الکثیرمن التحدیات التی وضعها اعداء امتنا امام شعوبنا , ما جعل من هذه الشعوب تنشغل فی کثیر من القضایا لتصبح قضیة القدس و فلسطین واحدة من القضایا.نحن نرید من خلال حرکة الوعی التی نعمل على بثها فی الامة , و یوم القدس هو محطة من محطات بث هذا الوعی. نرید من خلال الحرکة ان نعید کل اطیاف الامة لان ترتبط بقضیة القدس و فلسطین کقضیة اساسیة و محوریة و جوهریة لا تشغلهم عنها الانشغالات و الاهتمامات الاخرى . طبعا مه اهمیة قضایا الحریة و قضایا التنمیة و قضایا اصلاحات السیاسیة و نهضة الشعوب و محاولة التخلص من انظمة االطاغیة المستبدة مع اهمیة هذا ,المطلوب ان تبقى قضیة قدس و فلسطین محور الاهتمام الدائم الذی یعطی زخم و قوة لحرکة الشعوب فی المطالبة لتحسین اوضاعها او تغییر هذه الاوضاع . - برایکم ما هی ابعاد فی الاعلان یوم القدس العالمی و ذلک على ضوء نهج الامام الخمینی (ره) العرفانی و الفقهی و السیاسی؟ -- ارید ان اشیر هنا الى مسالة فیما یخص اهداف و دلالات و نتائج اعلان الامام الخمینی (ره) حول یوم القدس العالمی . هناک الکثیر من الاهداف و الدلالات و النتائج .لکن اسلط الضوء على جانب منها , و هو المتعلق بربط ایران ثورة و قیادة و شعبا بالقضیة الفلسطینیة .هذه هی احدى اهم النتائج و احدى اهم الاهداف و احدى اهم الدلالات لاعلان یوم القدس العالمی من جانب الامام . ایران منذ هذا الاعلان ارتبطت بکل اطرها الرسمیة و الشعبیة , بثورتها و قیادتها, باهتماماتها ,بسیاستها الخارجیة , باولویاتها جعلت من القضیة الفلسطینیة محورا اساسیا و نتج عن هذا انه على امتداد مسار الجمهوریة الاسلامیة ,منذ انتصار الثورة حتى الیوم کانت القضیة الفلسطینیة فی طلیعة الاولویات و فی طلیعة الاهتمامات على کل الصعد. بحیث انه یستطیع المراقب ان یعتبر ان قضیة فلسطین هی قضیة محوریة , ثورة وقیادة و شعبا. و هذا من اهم الانجازات .این ندرک اهمیة هذا الامر ؟ ندرک اهمیته عندما نجد محاولات مستمیتة تبذل من قبل خصوم الجمهوریة الاسلامیة الایرانیة و من قبل الفریق المتامر على القضیة الفلسطینیة فی العالم و فی منطقتنا , کیف یعملون بشکل دؤوب بجهد متواصل و کبیر لوضع الحواجز ما بین الجمهوریة الاسلامیة و بین القضیة الفلسطینیة .حتى انهم یعتبرون اهتمام ایران بالشعب الفلسطینی و بالمقاومة الفلسطینیة , یسمونها على انه تدخل فی الشؤون العربیة . مطلوب من ایران الثورة ان ترفع یدها عن دعم الشعب الفلسطینی و المقاومة الفلسطینیة و الاهتمام بالقضیة الفلسطینیة حتى یدعی علیها على انها لا تتدخل فی الشؤون الداخلیة العربیة و هذا امر خطیر جدا . هذا الامر یدل على نتیجة و اثر مهم جدا لما قام به الامام الخمینی (ره) بربط ایران بالقضیة الفلسطینیة . - حول حرکة المقاومة الاسلامیة فی لبنان و فی فلسطین , الى ای مدى اثرت الانجازات و الانتصارات التی حققتها المقاومة الاسلامیة فی لبنان علی المقاومة فی فلسطین ؟ -- مسیرة النهوض فی امتنا تتکامل من موقع الى موقع و نستطیع ان نلحظ مستوى التکامل ما بین الثورة الاسلامیة فی ایران و المقاومة الاسلامیة فی لبنان و المقاومة فی فلسطین . المقاومة فی لبنان استمدت کثیرا من معنویتها و روحیتها و قدرتها من معانی و قیم الثورة الاسلامیة فی ایران . هناک قاعدة مشترکة تشکل اساسا تمیز هذه الموافقت الثلاثة فی تجربتها السیاسیة و الجهادیة . هذه القاعدة هی ارتکاز على الاسلام . الاسلام کان المنطلق الذی جعل الثورة الاسلامیة فی ایران تحقق ما حققته من انجازات من موقع و من دور و من تاثیر ایضا . الاسلام کان الاساس و المستند و المنطلق الذی جعل المقاومة الاسلامیة فی لبنان تحقق التجربة النموذجیة الممیزة فی ادائها الجهادی و السیاسی . نفس المسالة تنطبق على المقاومة فی فلسطین عندما استحضرت المقاومة الفلسطینیة , متمثلا بالحرکة المقاومة الاسلامیة حماس و حرکة الجهاد الاسلامی , عندما استحضرت الاسلام کبعد فکری,سیاسی , جهادی , استطاعت ان تتمیز فی ادائها و فی مقاومتها و فی انجازاتها , بحیث اننا بدأنا نلحظ تکاملا ما بین هذه الابعاد الثلاثة , جعلها تشکل نموذجا فریدا . اولا لمستوى الوعی الحضاری و الالتزام الحضاری . و ثانیا لمستوى الاداء السیاسی و ثالثا لمستوى الاداء الجهادی او التجربة الجهادیة التی حققت نجاحات فی کل المحطات الاساسیة و الممیزة نستطیع ان نعتبر اننا امام نماذج فریدة و ممیزة , تقاطعت و تکاملت فی ما بیننا و التی شکلت نموذجا امام شعوب امتنا . نستطیع نرى تاثیر هذا النموذج من خلال حرکة الوعی عند الشعوب , حرکة النهوض و حرکة البحث عن التحرر من الواقع الذی کان قائما لتاخذ شعوب امتنا موقعها فی مسیرة النهوض و التحرر و الاستقلال و بناء مستقبل زاهر لهذه الامة . - اخیرا ماذا تقدمون لنا من نصائح بخصوص احیاء هذا الیوم فی هذا العام ؟ -- انا عندی نصیحة و التی اشرت الیها فی بدایة الحدیث . لهذا العام بالذات , امل من المهتمین بالیوم القدس العالمی , على المستوى السیاسی و على المستوى الاعلامی , فی کل انحاء العالم ان یجعلوا احیاء هذه المناسبة فی هذا العام , على قاعدة التزامن ما بین ذکرى احراق مسجد الاقصى و یوم القدس العالمی , ان ننطلق للحدیث عن اسبوع القدس بما یربط بین هاتین المناسبتین و بما یجعل کل القوى الحیة فی امتنا تشارک فی احیاء هذه المناسبة بقوة و بزخم و بحضور شعبی و سیاسی و اعلامی یشکل حالة الاستنهاض جدیدة لهذه الامة فی مسیرة الجهاد و النضال من اجل تحریر القدس و فلسطین باذن الله تعالى . اجراء الحوار ایضا من قبل رئیسه التحریر
اجری الحوار: رئیسة التحریر | ||
الإحصائيات مشاهدة: 4,254 تنزیل PDF: 3 |
||